92岁高龄，拥有7300亿身家，他是如何做到的？
“他们不仅富有，而且长寿。”重阳投资合伙人舒泰峰在其所著的《财富是认知的变现》一书中写道，“价值投资是一种以善意看待世界的方式，中国传统讲‘仁者寿’不无道理，价值投资是一个多方共赢的过程，它与你输我赢的投机炒作或‘割韭菜’行为有本质的不同。”
如果不具备健康的财富观，舒泰峰引用哲学家叔本华的诅咒：“财富就像海水一样，你喝得越多，就会变得越渴。”他认为，华尔街历史上最传奇的股票大作手杰西·利弗摩尔的自杀就是精神世界崩塌的结果，交易程序与生活程序紧密相连，缺乏情感的约束和生活的纪律，最终会由巨大的成功走向巨大的失败。
财富是对善的激励舒泰峰认为，巴菲特和芒格不仅是财富的赢家，同时也是道德的楷模。
普通投资者可能会问，做投资不就是为了赚钱吗？为什么需要这么高的道德标准？对此，舒泰峰引用价值派投资大师的观点认为，其实道德上的高标准与价值投资的内核是相关联的，价值投资是一种正道，正道是一种可持续的东西，可持续的东西具有一个共同的特点，就是你得到的东西往往在所有其他人看来，都是你应得的东西，这就可持续了。
芒格和巴菲特都是抱着找配偶的心态在找股票。巴菲特说过，“你要买一家公司的股票，就要与这个股票结婚，而不是一夜情，随便找个人派对，厌烦了就换新的。”
舒泰峰说：“你在寻找一只好股票，可能好股票也在寻找它的好主人，这个主人不仅才华出众，而且拥有正确的价值观。”
价值投资之所以是一条能够持续的正道，正是因为它能够实现参与方之间的多赢。根据价值投资之父格雷厄姆的经典定义，价值投资并不是持有一张股票凭证，而是购买一家企业的部分所有权。
“以这种方式理解股票就会与炒股心态全然不同，炒股的话听听概念，听听消息就可以炒，但是只有当你把自己当做股票背后的这个生意的一部分持有人时，你才会去认真研究这个企业是否真的有价值。这是一个价值发现过程。”舒泰峰说。
舒泰峰表示，价值投资通过投资行为一方面帮助了好企业，进而帮助了经济发展，另一方面也帮助了自己从中获益，这样一个过程才是多方共赢的过程，它与你输我赢的投机炒作或“割韭菜”行为有本质的不认同。
“投机炒作是一种零和交易，即我的所得就是你的所失，这样的事情自然难以持续。”舒泰峰说。
价值投资与中国传统文化有着异曲同工之妙。舒泰峰说，在阅读芒格和巴菲特时，经常想起孔子的一个“仁”，南怀瑾先生对“仁”做过一个生动的解释，左边单人旁，右边是个二，合起来就是“两个人”，它点明了“仁”是关于人际关系处理的学问。
舒泰峰认为，人际关系处理得当非常难，首先它要求自己的行为要得当，这就是“克己复礼”，其次要有同情关爱之心，这是“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”这一条在西方评价很高，被评为道德黄金律。
舒泰峰进一步认为，价值投资的精神内核就是将一个“仁”的精神由己及人，又由人及物的过程，这个物就是你所投资的标的。所以价值投资不仅仅是一门关于赚钱的技艺，还是一门关于心性的学问。如果总结成一句话来表述，那就是“价值投资是一种以善意看待世界的方式，或者说财富是对善的激励。”
“善”还有一种解释：热爱是“善”。舒泰峰的忠告是，别带着赚钱的目的来做投资，没有热爱是不可能真正做好一件事情的，投资也一样，这也正是巴菲特的成功之道，一件事情凭毅力或许可以坚持1年或10年，但是如果干60年还没想到退休，那一定不是因为毅力，而是因为热爱。
交易的程序与生活程序紧密相连利弗莫尔是华尔街历史上最传奇的股票作手，但1940年却在一家酒店的更衣室里开枪自杀。他在临终遗言中写道：“我是一个失败者。”
利弗莫尔14岁时辍学，到波士顿的潘恩·韦伯证券经纪公司当了一名擦写股价的黑板小弟，在这里他展现出了对数字的惊人天赋，15岁时靠对赌股票短期走势赚了1000美元，这对一个孩子来说是天文数字。1907年因做空美股，他大赚300万美元。1929年，美股大崩盘时，他倾所有资金放空股票，大赚1亿美元，要知道当年美国联邦政府的财政收入也仅为37亿美元。
然而，就是这样一位天才，却以自杀的形式悲惨谢幕，原因何在？
利弗莫尔是一个善于反思的人，他早年总结过自己投资失败的原因：第一，没有耐心等待时机的到来，缺乏等待（关键点）的意志力；第二，没有遵循良好的投机程序，导致判断失误。
舒泰峰认为，可惜利弗莫尔只反思了交易纪律，而没有反思生活。利弗莫尔的个人生活十分奢靡，在感情上也很放纵，在世界各地的别墅养有情人，而恰是感情生活，成了压垮利弗莫尔的最后一根稻草。
利弗莫尔曾经为自己的生活方式辩解：“我亏钱是因为我错了，而不是因为我放荡不羁或是过度享乐。”
舒泰峰认为，其实交易程序与生活程序紧密相连，缺乏情感的约束和生活的纪律，哪怕再了悟交易的本质，也无法避免他自己说的“丧失了平衡感”，从而由巨大的成功走向巨大的失败。
巴菲特曾说过，一个在小事上无法节制的人，往往在大事上也无法自我控制。利弗莫尔的投资人生最终败于投资之外，正是因为没有认识到这个道理。“财富观背后是人生观，德不配财，反遭其害。”正如舒泰峰所说。
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