四哥杂谈：不怕见人

昨天是中元节，似乎南北不一致。南方的朋友，是前天吧，七月十四？

祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等活动，不知道哪儿还能搞？中元节，是个道教名称，用以追怀先人，核心是敬祖尽孝。

焚香烧纸放灯，给故去的先人送点衣食钱物，汇报下现世生活，乞望先人安好，乞望先人佑护后人安好。这也是我们的文化。

我是想问问，你们烧纸了吗？

我是提前做的功课，现在城里，找个烧纸的地方太难。到了清明、中元这类节日，就更难。为了不给城管和社区的同志们添麻烦，我提前就把这事儿给办了，嘿嘿。

这纸，非烧不可吗？

从小就听过那句话——“活着不孝，死了乱叫”。大概意思是想说老人活着的时候极尽孝道，到老人百年的时候，没必要大肆体现“孝”。只有对老人活着时候不孝的，老人终老之后才又哭又闹。

曾经以为然，可过到了中年，才不以为“然”。孝不孝这事儿，在心，自心。不孝的，自心不觉得如此，也没那么重视和伤悲遗憾。孝的，做儿女的如何孝都难抵父母对自己之万一，所以，越是“孝”的，就越觉得不够“孝”，觉得遗憾多。这和读书越多越觉得自己知之甚少一个意思吧。

网上看到一个故事，说南怀瑾先生的一个美国朋友去世了，别人问他如何祭奠，他说要烧一辆汽车一套西装。朋友说美国人也信这个吗？先生回答“你管美国人信不信啊，是你烧还是他烧啊？”。

烧不烧的，看自己了。信，烧了就心安呗。上供神吃，心到佛知。

祭祀、浇奠，首先是让自己安心，表达和寄托自己的哀思、孝道。这不是封建迷信，从秦已降，中国已无封建。说到迷信，只要不是认为只有XX才是认识世界解决问题的唯一，就不算迷信吧。

那天听到一段傅佩荣先生的话，说到个人今日之所得，缘是祖宗遗荫。遗荫用完，那就算花光了。所以要积德，给后世子孙。所以，我们有今日，感念祖宗留下遗荫，逢年过节的祭奠祭奠，寄托感恩之情。

所以，我们今日说好话，做好事。讲话留德、做事留余地，也是必要的。

年轻的时候，从《读者文摘》上的一个故事里，说到为人做事。一句话，至今，铭记在心——

十年之后不怕见人，百年之后不怕见鬼。

今天市场上涨，股票红了的，“风”生“水”起的，你选一个啊？哈哈哈

<  且喝茶去  >

一叶蒙山

一叶蒙山▪風（礼盒）

一叶蒙山·風

原料及工艺：原料采自原生态高海拔茶园的一芽二三叶，采用正山小种传统工艺与金骏眉创新工艺精制而成。品质特征：干茶：外形条索紧实，色泽乌润；

汤色：橙黄亮丽；

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一叶蒙山·水(礼盒）

一叶蒙山·水

“高山流水”、“仁者乐山智者乐水”,山、水一直是中国文化和艺术的基本意象,《道德经》中有“知其白,守其黑”,将黑色罐命名为“山”,将白色罐命名为“水”,借中国水墨之法构建出“若水若山·平和淡然”的古雅诗意意象。

原料及工艺：由经验丰富的老茶师结合正山小种红茶传统工艺与创新工艺研制而成；

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